Fundación para vivir el Zen
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Enseñanza Zen kusen en el Templo La Tierra
2007/04/29
(Español - Français -English)

 

Ayer hablamos de los sentimientos, de las emociones, de los pensamientos y de las verdades. Y los invité a reflexionar sobre todo lo que eso es y a no seguir apegados a todas estas producciones mentales, a no seguir envueltos en todas estas producciones mentales considerando que es la última realidad. No es más real que cualquier otro fenómeno o, más bien, que cualquier otra imagen que tenemos en la mente. ¿Cómo dejar la tristeza de perder un ser querido cercano? o para los padres de familia ¿cómo dejar el amor a los hijos? Si miran eso desde el yo es imposible. Pero lo que se propone no es dejar los sentimientos, las emociones, etc. desde el yo, no es un yo quien va a soltar, dejar la tristeza de perder un ser querido, o dejar de querer a los hijos. Eso sería volverse indiferente y no es la propuesta. La propuesta, otra vez lo digo, es dar al yo y a todo lo que lo acompaña su verdadera realidad. Es establecer el centro de la vida, el verdadero ser de otra manera en otra parte. Entonces entiendan que toda la construcción mental que acompaña el yo, que acompaña la producción del yo, pierde su realidad absoluta. Es solamente algo que se puede producir, o que puede no ser producido. Es vivido desde otro ‘espacio’. Entonces la dificultad no es de abandonar los sentimientos desde el yo, volviéndose indiferente, eso es un propósito erróneo. Pero decidir no vivir más en este mundo de imágenes, en este mundo de sentimientos, de emociones, de verdades, no vivir más en eso ni de eso, no es nada fácil. Y muchos no quieren perder lo que se vive de esta manera. ¿Qué se vive cuándo aparece el verdadero centro del ser, la realidad tal como es? Pues no intenten imaginarlo. Y obviamente, primero tienen que dejar este modo de vivir sin saber lo que puede ocurrir. Eckhart dijo que debemos abandonar la criatura. ¿Creen que se puede abandonar la criatura y conservar unas verdades, convicciones, vivencias de la criatura?

 

Nous avons parlé, hier, des sentiments, des émotions, des pensées et des vérités. Je vous ai invités à réfléchir à tout cela et ne pas rester attachés et dépendants de toutes ces productions mentales en considérant qu´elles constituent l´ultime réalité. Elles ne sont pas plus réelles que n´importe quel autre phénomène ou que n´importe quelle image qui vous passe par l´esprit.
Comment laisser la tristesse du deuil d´un être cher ? Comment ne pas rester attaché à l´amour de ses enfants ? Du point de vue du moi, cela paraît impossible. Mais ce qui est proposé n´est pas l´abandon des sentiments, des émotions, etc. à partir du moi, ce n´est pas un moi qui lâche prise, qui lâche la tristesse de la perte d´un être cher, ou l´amour de ses enfants. Ce serait devenir indifférent. Ce n´est pas notre proposition. Encore une fois, la proposition est de rendre au moi et à tout ce qui l´accompagne sa véritable réalité. C´est établir le centre de la vie, établir l´être véritable d´une autre manière et autre part. Comprenez que toute la construction mentale qui accompagne le moi et ses productions, perd ainsi sa réalité absolue. C´est seulement une chose qui peut se produire ou ne pas se produire. Ce qui est vécu l’est depuis un autre « espace ». Partant de là, la difficulté n´est pas dans l´abandon des sentiments dans le « schéma » du moi, en devenant indifférent. Cela est une erreur. Cependant, décider de ne plus vivre dans ce monde d´images, de sentiments, d´émotions, de vérités, ne plus vivre ni depuis cela ni dans cela, n´est pas du tout facile. Nombreux sont ceux qui ne veulent pas perdre tout cela. Qu´est-ce qu´on vit lorsque apparaît le véritable centre de l´être, la réalité en tant que telle ? N´essayez pas de l´imaginer. Bien entendu, vous devrez d´abord abandonner votre mode ordinaire de vivre tout en restant dans l´ignorance de ce qui vous adviendra. Eckhart parlait de l´abandon de la créature. Croyez-vous qu´on peut tout à la fois abandonner la créature et conserver quelques unes de ses vérités, de ses convictions et quelques uns de ses vécus ?

 

Yesterday we spoke about feelings, emotions, thoughts, and truths. And I invited you to think about what is all that, and to not go on being attached to all those mental productions, to not go on being involved in all those mental productions considering them as the ultimate reality. That is not more real than any other phenomenon, or rather than any other image that we have in our minds. How can one let go the sadness of having lost a loved one? Or, for the parents who have a family, how to let go the love for their children? If you look at that from the ego, that is impossible. But the proposal is not to let go the feelings, the emotions, etc., from the ego, it is not an ego that is going to let go, that is going to leave behind the sadness of having lost a loved one, or to stop loving his children. That would be to become indifferent, and that is not the proposal. Once again I say this: the proposal is to give the ego and all that comes with it their true reality. It is to establish the true being as the center of life, in some other manner in some other place. Hence please understand that all the mental construction that goes with the ego; that is the companion of the production of the ego, loses its absolute reality. It is just something that can be generated, or that does not have to be generated. It is lived from some other ‘space’. Therefore the difficulty is not to let go the feelings from the ego, becoming indifferent, that is a mistaken purpose. But to decide that one is not to live any longer in this world of images, in this world of feelings, of emotions, of truths, not to live any more in that or upon that, that is not easy at all. And many are not willing to lose what is lived in such manner. What is lived when the true center of being, reality just as it is, appears? Well, do not try to imagine that. And obviously, first you have to let go this manner of living without knowing what may happen. Eckhart said that we must abandon the creature. Do you think that one can abandon the creature, and still preserve a few truths, convictions, experiences of that creature?