Fundación para vivir el Zen
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Enseñanza Zen kusen en el Templo La Tierra
2007/06/26
(Español - Français -English)

 

Con mucha frecuencia la propuesta de la Vía no se entiende bien. Por ejemplo, cuando se propone dejar el mundo, dejar el mundo de los sentidos, uno evalúa esta propuesta desde sus criterios dentro del mismo mundo, y obviamente así, la propuesta de la Vía choca con todo lo que vivimos. El ser humano común y corriente quiere sentir, no quiere dejar el mundo de los sentidos. El ser humano común y corriente quiere cumplir con sus deseos. ¿Quién realmente examina lo que se dice del nirvana, la extinción de los deseos? ¿Han intentado profundizar en eso, o lo dejan de lado porque eso molesta? El ser humano común y corriente quiere seguir amando, porque el amor le parece bueno, inclusive la propuesta de Cristo fue transformada en una propuesta de amor humano, de amor a partir de un sujeto para un objeto, aún si el objeto es Dios. Al final de cuentas eso es una traba. Lo que estoy diciendo no es una opinión solamente personal, examinen lo que los místicos cristianos han dicho. Entonces el yo no quiere, no desea dejar el mundo, y es perfectamente normal. La propuesta no es dejar el mundo de parte del yo. La propuesta viene de que el ser humano no es lo que piensa ser. Entonces este “dejar el mundo” es dejar a la vez el yo y el mundo, el sujeto y el mundo, y obviamente el yo no lo acepta porque se ve como real. Es la misma situación que en el sueño. En el sueño, el sueño es real y no se puede pedir vivir la vida de vigilia desde adentro del sueño. Entonces no se torturen tratando de pelear con sus deseos, de abandonar lo que aman, de no sentir, eso es una mala comprensión de la propuesta de la Vía. A lo que se les invita es a ver que hay algo que no anda bien en su posición de yo, ver la limitación, la insuficiencia de esta supuesta realidad. A lo que se invita es a ser completos y ser desde lo más hondo en uno y vivir desde allí, vivir todo. A lo que se invita es a no seguir soñando y a ver todos sus criterios de evaluación de la propuesta como parte del sueño, y ver entonces que no son confiables.

 

Très souvent la proposition de la Voie n’est pas bien comprise. Par exemple, quand il est proposé d’abandonner le monde, d’abandonner le monde des sens, une évaluation est faite avec les critères de ce même monde, et évidemment, ainsi, la proposition de la Voie ne colle pas avec tout ce que nous vivons. L’être humain courant, « normal », veut sentir, ne veut pas abandonner le monde des sens. L’être humain veut accomplir ses désirs. Qui examine réellement ce qui est dit du nirvana, l’extinction des désirs ? Avez-vous essayé d’approfondir cela, ou le laissez-vous de côté parce que ça vous gêne ? L’être humain veut continuer à aimer, parce que l’amour lui parait bon ; même la proposition du Christ fut transformée en une proposition d’amour humain, d’amour d’un sujet pour un objet, même si cet objet est Dieu. En dernier lieu ceci est une entrave. Ce que je suis en train de dire n’est pas seulement une opinion personnelle, examinez ce qu’on dit les mystiques chrétiens. Alors le moi ne veut pas, ne désire pas abandonner le monde et c’est complètement normal. La proposition n’est pas que le moi abandonne le monde. La proposition vient du fait que l’être humain n’est pas ce qu’il pense être. Alors cet « abandonner le monde » c’est abandonner le moi et le monde, le sujet et le monde, et naturellement le moi ne l’accepte pas car il se voit réel.C’est la même situation que dans le rêve. Dans le rêve, le rêve est réel et on ne peut pas vivre l’état de veille depuis l’intérieur du rêve. Alors ne vous torturez pas en essayant de vous batte avec vos désirs, d’abandonner ce que vous aimez, de ne plus sentir, c’est une compréhension erronée de la proposition de la Voie. Ce à quoi vous êtes invités c’est à observer qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans votre position de moi, a regarder la limitation, l’insuffisance de cette supposée réalité. Ce à quoi vous êtes invités c’est à être complets, à être depuis le plus profond de vous-mêmes et à vivre à partir de là, tout vivre. Ce à quoi vous êtes invités c’est à ne plus continuer de rêver et à regarder tous vos critères d’évaluation de la proposition de la Voie comme faisant partie du rêve, et de voir alors qu’ils ne sont pas fiables.

 

Quite frequently the proposal of the Way is not understood well. For example, when the proposal is to let go of the world, to let go of the world of the senses, one evaluates this proposal from his criteria within the same world; and obviously, like that, the proposal of the Way clashes with everything that we live. The everyday human being wants to feel, he does not want to let go of the world of senses. The everyday human being wants to fulfill his desires. Who examines what is said about nirvana truly, the extinguishing of desires? Have you tried to understand that deeply, or do you just leave it aside because it bothers you? The everyday human being wants to go on loving, because he feels that love is good, and Christ’s proposal was even transformed into a proposal of human love, of love from a subject towards an object, even if that object is God. In the end, that is a blockage. What I am saying is not a mere personal opinion; examine what the Christian mystics have said. So the ego does not want, does not wish to let go of the world, and that is perfectly normal. The proposal is not to let go of the world on the part of the ego. The proposal comes from the point that the human being is not what he thinks he is. Hence this “to let go of the world" is to let go of the ego and of the world, of the subject and of the world, and obviously the ego does not accept this because it sees itself as real. It is the same situation as in dreams. In dreams, the dream is real and one cannot ask that the life of wakefulness is lived from within the dream. Hence do not torture yourselves trying to fight with your desires, trying to abandon what you love, trying not to feel; that is a wrong understanding of the proposal of the Way. What you are invited to do is to see that there is something which is not right in your position as an ego, to see the limitation, the insufficiency of that supposed reality. What you are invited to is to be full and to be from the innermost deep in you, and to live from there, to live everything. What you are invited to do is to stop dreaming and regard your criteria about the proposal of the Way as part of your dream, and so realize that they are not reliable.